Le 20 février, le Conseil de sécurité des Nations unies a approuvé une déclaration, décrite dans les médias comme une version « édulcorée » d'un projet de résolution antérieur qui aurait exigé qu'Israël « cesse immédiatement et complètement toutes les activités de colonisation dans le territoire palestinien occupé ». ” Les intrigues qui ont conduit à l'abandon de ce qui devait être une résolution contraignante feront l'objet d'un prochain article. Pour l'instant, cependant, je voudrais réfléchir sur le fait que la relation de la soi-disant communauté internationale avec la lutte palestinienne a toujours tenté de «diluer» une horrible réalité. Alors que nous rageons souvent contre les déclarations faites par des politiciens américains qui, comme l'ancien secrétaire d'État Mike Pompeo, refusent même de reconnaître qu'Israël occupe la Palestine, nous avons tendance à oublier que beaucoup d'entre nous sont, d'une manière ou d'une autre, impliqués dans l'arrosage aussi de la réalité palestinienne. Alors que les rapports de B'tselem , Human Rights Watch et Amnesty International, qualifiant Israël d'« État d'apartheid », sont des ajouts bienvenus à un discours politique croissant faisant des déclarations similaires, on doit se demander : pourquoi a-t-il fallu des décennies pour que ces conclusions soient tirées maintenant ? ? Et quelle est la justification morale et légale pour "diluer" la réalité de l'apartheid d'Israël pendant toutes ces années, considérant qu'Israël a, depuis le moment de sa création – et même avant – été une entité d'apartheid ? L'« édulcoration », cependant, va bien plus loin que cela, comme s'il y avait un complot pour ne pas décrire la réalité de la Palestine et du peuple palestinien par ses noms propres : crimes de guerre, crimes contre l'humanité, génocide, apartheid et plus encore. J'ai passé la moitié de ma vie à vivre et à interagir avec les sociétés occidentales tout en faisant pression pour la solidarité avec les Palestiniens et pour tenir Israël responsable de ses crimes continus contre le peuple palestinien. À chaque étape du chemin, dans chaque société et sur chaque plate-forme, il y a toujours eu du recul, même de la part des propres partisans de la Palestine. Qu'il soit motivé par « l'amour » aveugle pour Israël ou par la culpabilité de crimes historiques contre le peuple juif, ou par la peur de « secouer le bateau », d'offenser la sensibilité des sociétés occidentales, ou de représailles pures et simples de la part de partisans pro-israéliens, le résultat tend à être le même : si ce n'est un soutien inconditionnel à Israël, alors, certainement des déclarations « édulcorées » sur la réalité tragique des Palestiniens. Naturellement, une version édulcorée de la vérité n'est pas du tout la vérité. Pire encore, il est peu probable que cela conduise à des positions morales résolues ou à des actions politiques significatives. Si, en effet, édulcorer la vérité avait une quelconque valeur, la Palestine aurait été libérée depuis longtemps. Non seulement ce n'est pas le cas, mais il reste également un véritable déficit de connaissances concernant les causes profondes, la nature et les conséquences des crimes israéliens quotidiens en Palestine. Certes, le leadership palestinien quisling, illustré par l'Autorité palestinienne, a joué un rôle important en édulcorant notre compréhension des crimes continus d'Israël. En fait, la déclaration « édulcorée » à l'ONU n'aurait pas remplacé la résolution contraignante s'il n'y avait pas eu le consentement de l'AP. Cependant, dans de nombreux espaces palestiniens où l'AP n'exerce aucune influence politique, nous continuons à rechercher une compréhension édulcorée de la Palestine. Presque chaque jour, quelque part dans le monde, un conférencier, auteur, artiste ou activiste palestinien ou pro-palestinien est désinvité d'une conférence, d'une réunion, d'un atelier ou d'un engagement universitaire pour ne pas avoir édulcoré sa vision de la Palestine . Alors que la peur des répercussions – le refus de financement, les campagnes de diffamation ou la perte de position – sert souvent de logique derrière l'édulcoration constante, parfois des groupes pro-Palestine et des organisations médiatiques tombent dans le piège « édulcoré » de leurs propres accords . Pour se protéger des campagnes de diffamation, de l'ingérence du gouvernement ou même des poursuites judiciaires, certaines organisations pro-Palestine cherchent souvent à s'affilier à des personnes « de bonne réputation » issues des milieux traditionnels, des politiciens ou d'anciens politiciens, des personnalités connues ou des célébrités pour donner une image de modération. Pourtant, consciemment ou non, avec le temps, ils commencent à modérer leur propre message afin de ne pas perdre le soutien durement gagné dans la société en général. Ce faisant, au lieu de dire la vérité au pouvoir, ces groupes commencent à développer un discours politique qui ne garantit que leur propre survie et rien de plus. Dans les « Carnets de prison », l'intellectuel antifasciste italien Antonio Gramsci nous exhortait à créer un large « front culturel » pour établir notre propre version de l'hégémonie culturelle. Cependant, Gramsci n'a jamais préconisé l'édulcoration du discours radical en premier lieu. Il voulait simplement étendre le pouvoir du discours radical pour atteindre un public beaucoup plus large, comme point de départ d'un changement fondamental dans la société. Dans le cas de la Palestine, cependant, nous avons tendance à faire le contraire : au lieu de maintenir l'intégrité de la vérité, nous avons tendance à la rendre moins véridique afin qu'elle puisse paraître plus acceptable. Bien qu'ils soient créatifs pour rendre leurs messages plus accessibles à un public plus large, les sionistes édulcorent rarement leur langage réel. Au contraire, le discours sioniste est intransigeant dans sa nature violente et raciste qui, en fin de compte, contribue à l'effacement des Palestiniens en tant que peuple avec une histoire, une culture, de vrais griefs et des droits. Il en va de même dans le cas de la propagande pro-ukrainienne et anti-russe qui afflige les médias occidentaux 24 heures sur 24. Dans ce cas, il y a rarement une déviation du message, concernant qui est la victime et qui est l'auteur. Historiquement, les mouvements anticoloniaux, de l'Afrique à partout ailleurs, n'ont guère édulcoré leur approche du colonialisme, ni dans le langage ni dans les formes de résistance. Les Palestiniens, d'autre part, subsistent dans cette réalité trompeuse édulcorée simplement parce que l'allégeance de l'Occident à Israël rend la représentation véridique de la lutte palestinienne trop « radicale » pour être soutenue. Cette approche est non seulement moralement problématique, mais aussi anhistorique et peu pratique. Anhistorique et impraticable parce que les demi-vérités, ou les vérités édulcorées, ne mènent jamais à la justice et n'affectent jamais un changement durable. Peut-être qu'un point de départ pour échapper au piège « édulcoré » dans lequel nous nous trouvons est de réfléchir à ces mots de l'un des plus grands intellectuels engagés de l'histoire récente, Malcolm X : « Je suis pour la vérité, peu importe qui le raconte. Je suis pour la justice, peu importe qui est pour ou contre. Je suis un être humain, avant tout, et en tant que tel, je suis pour quiconque et quoi que ce soit qui profite à l'humanité dans son ensemble. La vérité, dans sa forme la plus simple et la plus innée, est le seul objectif que nous devrions poursuivre sans relâche jusqu'à ce que la Palestine et son peuple soient enfin libres. Photo vedette | Des hommes portent un enfant tué lorsque des frappes aériennes israéliennes ont visé un complexe d'appartements à Gaza le 16 mai 2021. Photo | AP – Édition | Nouvelles MintPress. – Le Dr Ramzy Baroud est journaliste, auteur et rédacteur en chef de The Palestine Chronicle. Il est l'auteur de six livres. Son dernier livre, co-édité avec Ilan Pappé, est « Our Vision for Liberation : Engaged Palestinian Leaders and Intellectuals Speak Out ». Ses autres livres incluent « Mon père était un combattant de la liberté » et « La dernière Terre ». Baroud est chercheur principal non résident au Centre pour l'islam et les affaires mondiales (CIGA). Son site internet est www.ramzybaroud.net
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