Alors que le Parti sioniste religieux fait partie du nouveau gouvernement israélien, des craintes surgissent de tensions autour de l'enceinte de la mosquée Al-Aqsa conduisant à une nouvelle escalade régionale. Les provocations des colons israéliens sur les lieux saints de Jérusalem ont une longue histoire de troubles civils qui vont à l'encontre des objectifs de politique étrangère de Washington, c'est pourquoi les organisations à but non lucratif basées aux États-Unis qui financent les extrémistes israéliens sont d'autant plus scandaleuses. Alors que le législateur israélien d'extrême droite Itamar Ben-Gvir s'engage à lutter pour un accès sans entraves à la mosquée Al-Aqsa pour les colons extrémistes, les conditions qui pourraient conduire à une explosion de violence dans toute la Palestine occupée – et même dans la région – sont mûres. En mai 2021, les incursions de colons israéliens dans la mosquée Al-Aqsa, combinées à des attaques de routine contre des fidèles par la police israélienne, ont provoqué une guerre entre Israël et la bande de Gaza. Autrefois en marge de la société israélienne, les groupes extrémistes du Mont du Temple et du Mouvement fidèle Eretz Yisrael sont maintenant entrés dans le courant dominant, avec à leurs côtés un chef du deuxième parti politique israélien le plus puissant. Le groupe du mont du temple déclare ouvertement sur son site Internet ses intentions de détruire l'enceinte de la mosquée Al-Aqsa telle que nous la connaissons aujourd'hui et de construire le « Troisième Temple » juif à sa place – une déclaration de guerre virtuelle contre le monde musulman. Bien que les colons extrémistes qui prennent régulièrement d'assaut la mosquée ne soient pas nécessairement proches d'atteindre leur objectif final, ils espèrent voir le nouveau gouvernement israélien leur accorder le plein droit de prendre d'assaut à volonté et d'accomplir des rituels religieux à Al-Aqsa. De telles provocations pourraient déclencher une série de tensions dans la vieille ville de Jérusalem et ses environs, conduisant à une situation que le secrétaire général du Hezbollah libanais, Seyyed Hassan Nasrallah, s'est engagé à combattre en utilisant un front uni de résistance, formé d'un certain nombre d'organisations régionales. acteurs, dont Ansar Allah du Yémen.
Aux origines des tensions à la mosquée Al-Aqsa
Depuis les premiers jours de la période du mandat britannique en Palestine, l'enceinte de la mosquée Al-Aqsa et ses environs ont été au cœur à la fois de la lutte nationale palestinienne et de la création des bases d'un plus grand conflit entre sionistes et Palestiniens. Les tentatives du mouvement sioniste de prendre le contrôle du mur occidental (des lamentations) – attaché aux murs extérieurs du site d'Al-Aqsa, ont déclenché un certain nombre d'émeutes et d'affrontements, aboutissant au soulèvement sanglant d'al-Khalil (Hébron) en 1929. Pendant la domination ottomane de la Palestine, Chaim Weizmann, alors chef de l'Organisation sioniste, considérait le site du mur occidental comme un prix à atteindre, initialement pour faire entrer les juifs ultra-orthodoxes dans le camp sioniste. Il a tenté d'acheter le site à la fiducie religieuse islamique connue sous le nom de Waqf. Dans le livre de Tom Segev, "One Palestine, Complete", il cite une lettre écrite par Weizmann à sa femme, où il décrit, "les minarets et les clochers et les dômes s'élevant vers le ciel crient que Jérusalem n'est pas juive », indiquant clairement un besoin de changer le caractère de la ville. Selon le livre de Yehoshua Porath, "L'émergence du mouvement national palestinien-arabe 1918-1929", lors des tensions entre sionistes et Palestiniens dans la Jérusalem des années 1920, le précédent était déjà établi pour les craintes des musulmans face à tout changement de statut quo sur les lieux saints de Jérusalem. Porath écrit que les Palestiniens ont compris les tentatives sionistes de changer le statu quo sur le site du mur occidental comme une tentative progressive de prendre le contrôle du Haram al-Sharif (autrement connu sous le nom de mosquée du Dôme des Rochers), situé dans l'enceinte de la mosquée Al-Aqsa. . En réaction aux tentatives sionistes d'obtenir plus de contrôle dans la vieille ville, l'ancien grand mufti de Jérusalem, Haj Amin al-Husseini, a lancé une grande campagne pour à la fois rénover le site et signaler aux musulmans que la mosquée Al-Aqsa était attaquée. . Cette campagne a fini par accroître l'importance du troisième lieu saint dans la foi islamique et dans la lutte nationale palestinienne, combinant la signification religieuse d'al-Aqsa avec la lutte palestinienne pour la libération nationale. Le fait que des tentatives de judaïsation aient été faites par les dirigeants du mouvement sioniste, avant le mandat britannique lui-même, reste gravé dans la conscience collective palestinienne jusqu'à ce jour.
Al-Aqsa sous la loi
La position maintenue par les Nations Unies , bien qu'Israël ait adopté sa propre législation pour annexer Jérusalem en 1980, est qu'en vertu du droit international, le territoire est considéré comme occupé. La communauté internationale "rejette l'acquisition de territoire par la guerre et considère tout changement sur le terrain illégal et invalide", c'est ainsi que la question des revendications de souveraineté d'Israël sur la ville est vue par l'ONU. En plus de cela, le statu quo, conformément à l'accord d'Israël avec la Jordanie, est que le Waqf jordanien a le droit de maintenir la sécurité à l'intérieur de l'enceinte d'Al-Aqsa, tandis que les forces israéliennes ont le droit de gérer la sécurité à l'extérieur du lieu saint. Malgré les tentatives de le modifier, la loi israélienne stipule que l'accomplissement d'actes de culte religieux à l'intérieur du site est interdit aux citoyens juifs israéliens. Les Israéliens juifs sont autorisés à entrer en tant que touristes, comme c'est le cas pour les voyageurs internationaux non musulmans sur le site. Cependant, la police israélienne qui effectue des contrôles de sécurité autour d'Al-Aqsa ne respecte manifestement pas ce précédent. Israël n'a aucun droit, en vertu du droit international, sur Jérusalem. Une façon dont Tel-Aviv aurait pu obtenir une légitimité à Jérusalem était par le biais d'un accord de paix potentiel avec l'Organisation de libération de la Palestine (OLP), aucun accord de ce type n'ayant encore eu lieu. Entre 1993 et 1995, Israël et l'OLP ont signé ce qui était connu sous le nom d'Accords d'Oslo. Oslo a donné naissance à un organe directeur palestinien semi-autonome – l'Autorité palestinienne – dans certaines zones limitées de la Cisjordanie et de Gaza. La série d'accords entre l'OLP et le gouvernement israélien était censée conduire à un processus par lequel un État palestinien pourrait être créé. Bien que les négociations israéliennes avec l'Autorité palestinienne (AP), actuellement basée dans la ville de Ramallah, n'aient jamais abouti à un accord de paix, l'AP n'a jamais revendiqué que son État inclut Jérusalem-Est. En vertu du droit international, sans un État palestinien viable – un État dont la capitale est à Jérusalem-Est, Israël n'a aucun droit légal sur aucune partie de la ville. Malgré cela, en 2000, le chef de l'opposition israélienne de l'époque, Ariel Sharon, a pris d'assaut l'enceinte d'Al-Aqsa, provoquant une révolte massive des Palestiniens. Le mouvement de Sharon faisait suite à une marche qui venait d'avoir lieu pour commémorer les massacres deSabra et Chatila en 1982 d'environ 3 500 civils palestiniens et libanais – des massacres que Sharon a joué un rôle central dans la facilitation. Pour les Palestiniens, c'est l'acte d'un politicien israélien qui a pris d'assaut le site de la mosquée Al-Aqsa qui a fait déborder le vase. Le soulèvement dans les territoires occupés connu sous le nom de deuxième Intifada a commencé en septembre 2000 et s'est poursuivi officiellement jusqu'en 2005.
L'empiétement croissant d'Israël sur Al-Aqsa
Au cours des deux dernières années, les attaques israéliennes contre les fidèles palestiniens à l'intérieur de l'enceinte de la mosquée Al-Aqsa ont été extrêmement prononcées, en particulier pendant le mois sacré musulman du Ramadan. La police anti-émeute israélienne a pris d'assaut le site à plusieurs reprises, blessant des centaines de Palestiniens et tuant même un jeune homme plus tôt cette année. La guerre entre Gaza et Israël en 2021 a commencé à la suite des tensions autour d'Al-Aqsa et de la menace d'une marche de colons israéliens "mort aux Arabes" pénétrant dans les murs de l'enceinte. Avant le conflit de 2021, la police israélienne avait restreint l'accès au site pour la prière pendant le mois du Ramadan et avait même fermé les minarets d'Al-Aqsa pour empêcher l'appel à la prière. En 2019, le maire israélien de Jérusalem, Moshe Leon, a poussé à installer des haut-parleurs silencieux sur le site de la mosquée, ce qui indique que l'action menée par la police israélienne n'était probablement pas arbitraire et s'inscrit dans une tendance à éteindre la présence islamique dans la ville. En remontant plus loin, en 2010, un terroriste israélien a tenté de faire exploser des explosifs afin de faire sauter la mosquée Al-Qibli à l'intérieur de l'enceinte d'Al-Aqsa. Cette attaque a été suivie de tentatives continues des colons d'envahir la région. Cependant, en 2015, les provocations ont commencé à décoller d'une manière sans précédent, le nombre de colons israéliens choisissant de prendre d'assaut la mosquée Al-Aqsa augmentant régulièrement depuis lors.
Selon Yaraeh – une organisation qui encourage les incursions de colons dans Al-Aqsa – d'août à octobre 2021, environ 10 000 colons israéliens sont entrés dans l'enceinte de la mosquée Al-Aqsa, ce qui représente une augmentation de 35 % par rapport aux années précédentes. En octobre, Yaraeh a fièrement annoncé que près de 8 000 colons ont pris d'assaut le site en un mois – le plus élevé jamais enregistré et plus que dans l'ensemble de 2012 En 2021, Hagit Ofran, le directeur de Peace Now 's Settlement Watchdog, a déclaré au +972 Magazine Le gouvernement du Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu était responsable des tensions sur le site d'al-Aqsa, « à tel point que c'était la raison pour laquelle Netanyahu n'était plus en contact avec le roi Abdallah II de Jordanie ». Depuis l'occupation de Jérusalem en 1967, Israël et la Jordanie sont liés par un accord qui maintient le «statu quo» sur le site, qui implique que Tel-Aviv respecte la tutelle symbolique du roi hachémite de Jordanie sur Al-Aqsa. Avec le retour de Netanyahu au pouvoir, l'élément jordanien de cette histoire est particulièrement important. Netanyahu est soutenu par des législateurs israéliens fanatiques qui aimeraient voir les citoyens palestiniens d'Israël expulsés du pays. Bien que le roi Abdallah II de Jordanie ne soit pas susceptible d'abandonner le traité de paix de 1994 avec Tel-Aviv, il est clair que pendant les années de l'administration Trump, le dirigeant hachémite avait été isolé après avoir pris position contre l'"accord du siècle" Netanyahu-Trump. modèle pour mettre fin au conflit palestino-israélien. Il y a même des rapports selon lesquels Benjamin Netanyahu, avec le prince héritier saoudien Mohammed ben Salmane, a été impliqué dans des tentatives de coup d'État pour renverser le monarque jordanien – un complot qui a été publiquement annulé en avril 2021. La campagne saoudienne visant à saper Abdullah aurait fait partie d'une tentative de dépouiller les Hachémites de leur tutelle symbolique sur Al-Aqsa. Sous les efforts combinés de l'administration Biden avec l'ancien gouvernement Bennett-Lapid d'Israël, Amman s'est à nouveau rapprochée de Tel-Aviv et a même signé un protocole d'accord pour un accord d'échange « eau contre énergie propre ». Cependant, avec le retour au pouvoir de Netanyahu et l'affaiblissement actuel de l'Autorité palestinienne, si des tensions surgissent à cause de l'empiétement croissant sur Al-Aqsa, le dirigeant jordanien pourrait à nouveau être sapé. Les Jordaniens et l'Autorité palestinienne se sont déjà donné la main , envoyant un message aux États-Unis et à l'UE pour exiger qu'aucun changement ne soit apporté au statu quo à Al-Aqsa alors que le nouveau gouvernement israélien arrive au pouvoir. En plus de ses projets d'expulsion de milliers de Palestiniens dans des quartiers comme Silwan, Israël démolit également des lieux de sépulture islamiques dans la vieille ville. La Cour suprême israélienne a également été complice du rejet des appels visant à empêcher un projet de téléphérique dans la vieille ville, qui aura un impact économique sur les Palestiniens locaux, ainsi que la destruction de leurs sites patrimoniaux. Récemment, le Grand Mufti de Jérusalem a condamné les attaques croissantes des colons contre les lieux saints dans toute la ville, mais ses déclarations sont largement tombées dans l'oreille d'un sourd. Compte tenu de tout le contexte noté ci-dessus, il est juste de supposer qu'une autre escalade est imminente et qu'en raison du silence de la communauté internationale, le peuple palestinien devra défendre seul ses lieux saints. Lorsque cela se produira, cependant, il est probable qu'une grande partie du monde occidental, ainsi qu'Israël, agira comme si les Palestiniens étaient violents et déraisonnables, et motivés uniquement par l'antisémitisme.
Financement américain de groupes extrémistes du Mont du Temple
Le mouvement du Mont du Temple, qui exprime explicitement son désir non seulement de changer le statu quo à Al-Aqsa mais aussi de construire le « troisième temple » en y détruisant le lieu saint islamique, est dirigé par des Israéliens d'origine américaine. Il y a eu un soutien financier et promotionnel important de la part des citoyens et des organisations des États-Unis. Dernièrement, d'éminents commentateurs conservateurs Ben Shapiro et Jordan Peterson sont eux-mêmes entrés sur le site en présence de personnalités extrémistes du Mont du Temple. Parmi les Américains chrétiens et juifs , la question a été importante pour des raisons religieuses radicalement différentes. L'Institut du Temple, la plus notable d'un certain nombre d'organisations qui prônent le changement du statu quo dans l'enceinte d'Al-Aqsa et la construction du troisième temple juif, a été révélé par une enquête de Haaretz comme ayant été financé par un donateur américain de premier plan à Benjamin Netanyahu . Le Temple Institute, fondé en 1987 par le rabbin Yisrael Ariel, a reçu 96 000 dollars du One Israel Fund, basé aux États-Unis, rien qu'en 2012 et 2013, un certain nombre d'autres organisations américaines ayant également fait des dons pendant cette période. Le rapport Haaretz de 2015 a révélé que le financement des groupes extrémistes du Mont du Temple provient d'un large éventail d'organisations caritatives exonérées d'impôt basées aux États-Unis, allant de New York et de la Californie au Texas. Selon le dernier rapport financier accessible au public du Temple Institute, pour les années 2019 et 2020, l'organisation a reçu plus de 2,9 millions de dollars de financement. Environ la moitié provenait du gouvernement israélien, l'autre moitié provenant de dons. Pour apporter des fonds des États-Unis au Temple Institute, les donateurs peuvent être dirigés à partir d'un site Web appelé America Gives , en partenariat avec Israel Gives , un site Web à partir duquel vous pouvez directement aider le Temple Institute. American Support for Israel, UK Gives et Canada Charity Partners sont tous configurés pour recevoir des dons de l'extérieur d'Israël.
Yehuda Glick, ancien membre du parti Likud à la Knesset, né aux États-Unis, est une figure éminente du mouvement du Mont du Temple et dirige la Fondation Shalom Jérusalem . Sur le site officiel de la fondation, vous pouvez trouver une campagne de dons qui espère attirer les personnes qui cherchent à « voir la reconstruction du Troisième Temple rapidement à notre époque ». La fondation collecte de l'argent par le biais d'un organisme de bienfaisance exonéré d'impôt basé dans le New Jersey appelé Jerusalem Friendship Alliance INC et a collecté plus de 1,8 million de dollars de revenus totaux entre 2011 et 2020. Les moyens susmentionnés de faire un don des États-Unis au mouvement du Mont du Temple ne sont qu'un échantillon d'un ensemble beaucoup plus large d'organisations caritatives, à travers lesquelles des organisations américaines et des particuliers peuvent donner de l'argent à une cause qui va à l'encontre de la politique américaine. Washington soutient soi-disant le maintien du statu quo à Al-Aqsa.
Craignant une répétition du scénario du massacre de la mosquée Ibrahimi
En 1994, après des années de tentatives des extrémistes pour changer le statu quo à la mosquée Ibrahimi dans la ville cisjordanienne d'al-Khalil (Hébron), les colons ont finalement réussi. Le 25 février, le colon israélien Baruch Goldstein, né aux États-Unis, est entré dans la mosquée Ibrahimi avec une arme automatique, ouvrant le feu sur des fidèles palestiniens. L'horrible attentat terroriste a entraîné le meurtre de 29 personnes et la blessure de 125 autres, dans ce que les Palestiniens ont qualifié de complot de colons avec le soutien indirect de l'armée israélienne. Peu de temps après l'attaque, Israël a déclaré la vieille ville d'Al-Khalil une zone militaire fermée, saisissant plus tard 60% de la mosquée Ibrahimi et la transformant en une synagogue fermée aux Palestiniens. L'attaque a été un succès retentissant pour le terroriste israélien, qui avait atteint son objectif de faire payer les Palestiniens pour avoir été victimes de ses actes et de rendre la vie des habitants de la vieille ville misérable et soumise à des arrêts constants aux points de contrôle. Aujourd'hui, la vieille ville d'Al-Khalil est l'une des zones les plus troublantes à visiter dans toute la Palestine, car les colons occupent des maisons dont les Palestiniens ont été expulsés, tandis que la simple visite de la mosquée Ibrahimi s'accompagne d'un voyage humiliant à travers un poste de contrôle militaire et un certain nombre d'arrêts. Bien que les tentatives violentes de destruction de l'enceinte de la mosquée Al-Aqsa ne soient pas encore revenues dans le giron, la possibilité de tentatives extrémistes d'utiliser la violence sur le site est toujours une peur derrière la tête de chaque Palestinien. Cette peur n'est pas sans fondement, ni sans précédent historique, car le groupe terroriste Jewish Underground avait justement tenté cela dans les années 1970 et 1980 ; non seulement de faire sauter la mosquée al-Aqsa, mais aussi de faire exploser des bombes sur des bus civils palestiniens bondés à Jérusalem-Est. Yehuda Etzion, un ancien membre du Jewish Underground qui a tenté de faire sauter Al-Aqsa en 1984, préconise toujours aujourd'hui la construction du troisième temple. Etzion a continué à s'agiter, à la tête du mouvement Chai Vekayam qui a joué un rôle de premier plan dans la promotion du mouvement du Mont du Temple au début des années 2000. Le Jewish Underground ne fonctionne plus et nombre de ses membres ont été arrêtés pour leurs attaques violentes et leurs complots. Cependant, fait intéressant, le financement de cette organisation provenait principalement des États-Unis.
Le colon extrémiste, Baruch Goldstein, qui était responsable du massacre de la mosquée Ibrahimi, était un protégé de la personnalité politique israélienne extrémiste connue sous le nom de Meir Kahane, le fondateur du tristement célèbre mouvement Kach, dont le bras armé était la Ligue de défense juive (JDL). Le mouvement Kach a finalement été interdit en Israël et aux États-Unis, la JDL étant désignée groupe terroriste pour ses bouffonneries violentes. Aujourd'hui, d'anciens membres du mouvement Kach et ceux qui sympathisent avec sa cause, comme Itamar Ben-Gvir, sont sur le point d' occuper des postes ministériels dans le nouveau gouvernement israélien. Ceux qui suivent les croyances de Meir Kahane, dont le groupe a mené des attentats à la bombe sur le sol américain, sont appelés kahanistes. Une enquête menée en 2019 par The Nation a révélé qu'un réseau d'organisations américaines à but non lucratif finançait des groupes kahanistes affiliés au Parti du sionisme religieux, qui est sur le point de devenir le deuxième parti politique israélien le plus puissant sous la nouvelle administration Netanyahu. Un rapport d' Intercept publié début novembre a ensuite donné suite aux conclusions de The Nation et a révélé que des dizaines de millions de dollars avaient été donnés à des groupes d'extrême droite israéliens affiliés au Parti du sionisme religieux. Le sionisme religieux plaide ouvertement pour changer le statu quo à Al-Aqsa. Ses personnalités les plus en vue, Itamar Ben-Gvir et Bezalel Smotrich, ont toutes deux pris d'assaut la mosquée Al-Aqsa cette année.
L'administration Biden n'a pas changé la position de longue date de Washington de maintenir le statu quo à al-Aqsa. Cependant, sa position de maintien d'un « soutien indéfectible » à Tel-Aviv contredit directement cette position. Le gouvernement israélien, bénéficiaire de 150 milliards de dollars d'aide américaine, finance directement le Temple Institute et d'autres organisations d'extrême droite. Certaines des personnalités politiques les plus en vue d'Israël soutiennent également l'idée de construire le Troisième Temple juif et appellent activement à changer le statu quo à Al-Aqsa. Les organisations qui sont les plus importantes dans la promotion de ces idées reçoivent une grande partie de leurs finances d'organisations exonérées d'impôt basées aux États-Unis. Si le gouvernement américain ne décide pas de baisser les bras et de conditionner son soutien à Israël, une flambée majeure sur le statut d'Al-Aqsa sera entre ses mains – une escalade qui pourrait coûter à Washington sa relation avec la Jordanie et même dirigeants du monde musulman au sens large. Le statut de la mosquée Al-Aqsa est une question qui tient à cœur à plus de 2 milliards de musulmans dans le monde et les tentatives de la détruire équivaudront à une déclaration de guerre sainte, financée par des organisations américaines exonérées d'impôts. Photo vedette | Des juifs prient à Jérusalem en face de la mosquée Al-Aqsa, la veille de Yom Kippour, le 3 octobre 2022. Saeed Qaq | NurPhoto via AP Robert Inlakesh est un analyste politique, journaliste et réalisateur de documentaires actuellement basé à Londres, au Royaume-Uni. Il a réalisé des reportages et vécu dans les territoires palestiniens occupés et anime l'émission "Palestine Files". Réalisateur de 'Steal of the Century : Trump's Palestine-Israel Catastrophe'. Suivez-le sur Twitter @falasteen47