Le 25 octobre, le politicien israélien Moshe Feiglin a déclaré à Arutz Sheva-Israel National News que « les musulmans n’ont plus peur de nous ». Il peut paraître étrange que Feiglin considère l’élément de la peur comme essentiel au bien-être d’Israël, voire à sa survie même. En réalité, l’élément de la peur est directement lié au comportement d’Israël et fondamental dans son discours politique. Historiquement, Israël a perpétré des massacres avec une stratégie politique spécifique en tête : instiller la peur souhaitée pour chasser les Palestiniens de leur terre. Deir Yassin, Tantara et les plus de 70 massacres documentés pendant la Nakba palestinienne, ou catastrophe, en sont des exemples. Israël a également eu recours à la torture, au viol et à d’autres formes d’agression sexuelle pour atteindre des objectifs similaires dans le passé, pour obtenir des informations ou pour briser la volonté des prisonniers. Des experts affiliés à l’ONU ont déclaré dans un rapport publié le 5 août que « ces pratiques visent à punir les Palestiniens pour leur résistance à l’occupation et cherchent à les détruire individuellement et collectivement ». La guerre en cours menée par Israël à Gaza a mis en œuvre toutes ces stratégies horribles d’une manière sans précédent dans le passé, tant en termes d’application généralisée que de fréquence. Dans un rapport intitulé « Bienvenue en enfer », publié le 5 août, l’organisation israélienne de défense des droits de l’homme B’tselem a déclaré que les « centres de détention israéliens, dans lesquels chaque détenu est délibérément soumis à des souffrances et des douleurs dures et incessantes, fonctionnent de facto comme des camps de torture ». Quelques jours plus tard, l’organisation palestinienne de défense des droits de l’homme Addameer a publié son rapport , « faisant état de cas avérés de torture, de violences sexuelles et de traitements dégradants », ainsi que « d’abus systématiques et de violations des droits de l’homme commis contre des détenus de Gaza ».
Si les cas de viols, d’agressions sexuelles et d’autres formes de torture étaient indiqués sur une carte, ils couvriraient une vaste zone géographique, à Gaza, en Cisjordanie et en Israël même – notamment dans le tristement célèbre camp de Sde Teiman . Compte tenu de la taille et de la localisation de l’armée israélienne, des preuves bien documentées de viols et de torture démontrent que de telles tactiques ne sont pas liées à une branche spécifique de l’armée. Cela signifie que l’armée israélienne utilise la torture comme stratégie centralisée. Une telle stratégie a été associée à des personnalités comme Itamar Ben-Gvir, le ministre israélien de la sécurité nationale. Ses déclarations agressives, par exemple, selon lesquelles les prisonniers palestiniens devraient être « abattus d’une balle dans la tête au lieu de recevoir plus de nourriture », sont parfaitement alignées avec ses actions tout aussi violentes : la politique de famine des prisonniers, la normalisation de la torture et la défense du viol. Mais Ben-Gvir n’a pas instauré ces politiques tortueuses. Elles lui ont précédé de plusieurs décennies et ont été utilisées contre des générations de prisonniers palestiniens, qui bénéficient de peu de droits comparés à ceux garantis par le droit international, en particulier la Quatrième Convention de Genève . Mais pourquoi Israël torture-t-il les Palestiniens à une telle échelle ? Les guerres israéliennes contre les Palestiniens reposent sur deux éléments : un élément matériel et un élément psychologique. Le premier se manifeste par le génocide en cours, les dizaines de milliers de morts et blessés et la quasi-destruction de Gaza. Le facteur psychologique, en revanche, vise à briser la volonté du peuple palestinien. Law for Palestine, un groupe de défense juridique, a publié une base de données de plus de 500 cas où des dirigeants israéliens, dont le Premier ministre Benjamin Netanyahu, ont incité au génocide à Gaza. La plupart de ces références semblent être centrées sur la déshumanisation des Palestiniens. Par exemple, la déclaration du 11 octobre du président israélien Yitzhak Herzog selon laquelle « il n’y a pas de civils innocents à Gaza » faisait partie de la condamnation à mort collective qui rendait l’extermination des Palestiniens moralement justifiable aux yeux des Israéliens. La référence biblique de Netanyahou, lorsqu’il a appelé les soldats israéliens à se venger des Palestiniens en déclarant : « Souvenez-vous de ce qu’Amalek vous a fait », était également un chèque en blanc pour un massacre. Tout en choisissant de ne pas considérer les Palestiniens comme des êtres humains, des innocents, dignes de la vie et de la sécurité, Israël a donné carte blanche à son armée pour faire ce qu’elle jugeait bon de faire à ceux qui, selon les termes du ministre israélien de la Défense Yoav Gallant, sont des « animaux humains ». Les massacres, la famine, les viols et la torture généralisés des Palestiniens sont le résultat naturel de cette dialectique choquante. Mais l’objectif général d’Israël n’est pas simplement de se venger, même si cette dernière a été cruciale pour le désir d’Israël de redressement national. En essayant de briser la volonté des Palestiniens par la torture, l’humiliation et le viol, Israël veut rétablir un autre type de dissuasion, qu’il a perdu le 7 octobre. A défaut de rétablir la dissuasion militaire ou stratégique, Tel-Aviv mise sur la dissuasion psychologique, en rétablissant l’élément de peur qui a été rompu le 7 octobre. Violer des prisonniers, divulguer des vidéos d’actes horribles et répéter sans cesse les mêmes actes horribles font partie de la stratégie israélienne – celle de restaurer la peur. Mais Israël échouera simplement parce que les Palestiniens ont déjà réussi à démolir la matrice de domination physique et de torture mentale d’Israël, vieille de 76 ans. La guerre israélienne contre Gaza s’est avérée la plus destructrice et la plus sanglante de toutes les guerres israéliennes. Pourtant, la résilience palestinienne continue de se renforcer parce que les Palestiniens ne sont pas des participants passifs mais actifs dans la construction de leur propre avenir. Si la résistance populaire est bien le processus de restauration de soi, les Palestiniens de Gaza prouvent que, malgré leur souffrance et leur agonie indescriptibles, ils émergent comme un tout, prêts à conquérir leur liberté, quel qu'en soit le prix. Photo de couverture | Illustration de MintPress News Le Dr Ramzy Baroud est journaliste, auteur et rédacteur en chef de The Palestine Chronicle. Il est l'auteur de six livres. Son dernier livre, coédité avec Ilan Pappé, est « Notre vision de la libération : les dirigeants et intellectuels palestiniens engagés s'expriment ». Ses autres livres incluent « Mon père était un combattant de la liberté » et « La dernière terre ». Baroud est chercheur principal non résident au Center for Islam and Global Affairs (CIGA). Son site Web est www.ramzybaroud.net
